将苑 12、出师

古者国有危难,君简贤能而任之。斋三日,入太庙,南面而立;将北面,太师进钱于君。君持钺柄以授将,曰:“从此至军,将军其裁之。”复命曰:

“见其虚则进,见其实则退。勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿恃功能而失忠信。士未坐,勿坐,士未食,勿食,同寒暑,等劳逸,齐甘苦,均危患;如此,则士必尽命,敌必可亡”。将受词,凿凶门①,引军而出,君送之,跪而推毅,曰:“进退惟时,军中事,不由君命,皆由将出。”若此,则无天于上,无地子下,无敌于前,无主于后,是以智者为之虑,勇者为之斗,故能战胜子外,功成于内,扬名于后世,福流于子孙矣。

【注释】

①凶门:古代将士出征时在北城墙开凿一门,表示以死报君的决心。

【译文】

从古至今,大凡国家遇有危难,国君会选拔贤德之人作将帅以解救国难。

出征前,斋戒三曰,进至大庙告祭列祖列宗,国君面南而站,将帅面北而立,太师双手奉上大斧(权力的象征),国君接过大斧,手侍斧柄授给将帅说:

“从现在开始,部队由你指挥。”然后,国君接着说:“作战时,见敌人势弱则进击,见敌人实力强固则以退为主。不能因为自己身居高位而看轻别人,也不要因为自己意见独特而听不进部下的意见,不可以凭借自己功绩显赫就失去为人忠信的品质。部下还没有坐下来休息时,身为将帅不能自己先坐下来休息,部下还没有吃饭时,身为将帅也不要首先进餐,应该与部下同寒暑,等劳逸,齐甘苦,均危患,做到了这一切,手下的将士必会竭尽全力,敌人也一定会被打败”。将帅听完国君的训命后,宣誓效忠,然后亲自打开凶门,率军出征。国君送别时,跪着推车轮说:“军队进退要看准时机。从今天起,军队中的一切行动都由你来决策”。这样,将帅就具有了绝对的权威,也可以使智谋之人为之献策,使勇猛之人为之效命沙场。由此,可以百战百胜,立下汁马功劳,也能扬名于后世,福泽延及子孙。

【解析】

这篇文章很有趣,写得很巧妙。文章借叙述古代帝王向将帅授权仪式上,君臣间的一段对答,说出了将帅统兵打仗应有的行为准则。君王的嘱咐正是将帅的行为准则,这里既讲了临战指挥问题,也讲了用人、律己和决策问题,讲述十分详尽。尤其值得注意的是,君王当着将帅的面说出了:“进退唯时,军中事,不由君命,皆由将出。”接着,诸葛亮又充分论述了这样做的必要性。可见诸葛亮在将帅行为准则诸方面中,特别重视“将在外,君命有所不受”这一兵权问题,这和他在《将苑》中,把《兵权》一文放在最前面,首先论述将领的权威问题的用意一样,在于着重说明兵权问题是将帅统兵打仗最根本的问题,必须充分授权,才能“战胜于外,功成于内,扬名于后世,福流于子孙。”

诸葛亮借君王和将军之口说出这一切,没有空洞说教的味道,让人感到亲切可信,易于接受。确实高明。 


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