第50回 赤眉怒责五阴将 陈抟会请五仙师

诗曰:
人生谁不重恩情,覆醢嚎徒泪暗盈。
独恼邪魔饶舌处,几乎诸女赋生轻。
当时赤眉祖怒责刘金锭等,宋太祖多言与辩,只因赤眉师不允代罪,又思强力以闻,诚恐法力不如,祸及人主与及夫家,皆不能免,实见祸难。刘金锭,自思自己一人,又累及众姊妹夫妻人主,岂可一人认罪,拖累数家夫妇及夫家主上,只得对赤眉曰:“尊师伯且待吾等各回见父一面,死亦无恨。只得求师伯念着家师一面之情,三天之后,送回七宝神书、秘书宝剑,然后服药依命身亡,是弟子所沾恩。”语毕,叩首哀恳,太祖又从旁解劝,老祖只得允请,含怒驾云而去。那余兆一路跟着,暗暗喜悦,收灭得刘金锭。只有冯茂夫妻,不除此矮贼为恨也。
当日高、郑、冯、杨五少将见妻人人受辱而罢,不胜愤怒,见赤眉一去,承应彼服药身亡之约,不觉对对夫妻抱头痛哭。上自太祖众文武观此,莫不堕泪。五女英雄将自料今番断不能免死。刘金锭纷纷下泪,早嘱夫君,日后善视刘乃父亲,收回婢子为妾,继后宗支,不可因妾一人过伤而为不孝之鬼。君保含泪感谢贤孝之妻。又有萧、郁、艾四女将,不免少年夫妇,不能一刻割舍深情,有言不尽生离死别的苦处。到次日,刘金锭一想来,大宋乃气运当兴之主,难道妖人猖獗,不无杀身之祸,今正在大宋应运之君,虽赤眉神通广大,岂可压上天玉皇大帝。
谅得此事无妨。
按下刘金锭想象,再说陈希夷老祖破阵后,只见宋太祖留恋不舍,又许以日后再会之言,未必无因。今当其又将阴阳一算,已知大宋天子驾下各女将有赤眉祖责罚之难,皆因妖道死心不愤,已经唆言赤眉。赤眉下山,只忧赤眉法力高强,诸女将非其敌,倘不知进退,再触怒他,众女徒难免大祸。不免知会集众道友圣母等,与之解纷,方得无碍。是日梨山圣母等亦占算过,诸女徒被赤眉误听谗言下山责罚,又去会齐金光、金花各圣母,不约同心。陈抟正出华山,不期又来了黄石公、孙真人,一同见礼,共议与众徒于寿州解纷厄难,一同驾云。在中途又会合各位圣母,一路来至寿州城,纷纷按阶檐下落。众弟子齐齐跪接,并诉说赤眉师伯误听余兆等鬼魂谗唆,以至师伯亲来责罚逼命一番。众仙圣母各个安慰门徒,君臣父子夫妻方得变忧为喜,谅来各仙圣齐集,未必便畏一赤眉。有太祖先问众先师圣母怎生劝解得赤眉愤怒,抑或再动干戈。陈抟曰:“今李景已经投服陛下,此后断无虑有甲胄之劳也。此事可以论理讲和,待明日山人等到见赤眉一面,陛下便可统群臣归国,一旦没有兵戈之祸了。”宋太祖闻言,喜溢于眉宇,谅众仙来以理相辩,赤眉未必不依,诸徒又力恳托急请,众师皆允诺。
黄石公对孙真人曰:“道友,汝不免再入天宫诣送生司马爷,告以诸门徒被赤眉逼命报仇,言知各女婺星,乃奉玉皇旨命下凡保主,断不相害之意劝谏他,自可收手息怒了。”孙子领诺,将衣袖一层,高驾祥云,一刻已请来送生司马,将此情由尽说明。司马爷曰:“五女星原奉玉旨下凡保宋以定太平,诸怪仙不顺天命自然该得诛戮,赤眉祖乃系大罗上仙,岂不明天命宋之当兴乎?且邪不胜正,理所当然,他门徒实乃逆天见杀,乃自投罗网本然,赤眉何得听谗所惑,偏庇门徒,要永除良正。
如今且慢禀玉皇上圣,待本神与各位仙师同往见赤眉,自有劝解之法。倘他不允,然后奏禀玉旨,以待天帝与他理论。”孙真人允谢,一同云起到了寿州城,知会过群仙约齐,已知赤眉先回鳌岛中。
赤眉一见群仙圣母一同到来,必因诸女徒之事,意中倒有几分不悦,只得迎入,又见远远来了送生司马尊神,一同进洞见礼,赤眉只问:“众仙神圣何故光临洞中?”陈抟以恳求道友赦诸门徒之罪云云之意。赤眉见说,微愠曰:“山人非无故与令徒相仇,因为不该冒充山人,屈诱吾徒杀害,故实来与小徒伸冤,罚他充冒之罪。”孙真人曰:“令徒鸿兆二人每每涂毒宋之君臣,屡败寇不止休,且已再擒再放,既去仍仇,以此势无两立,故不得不尔,非诸女特寻加害。”有司马神见赤眉祖无允解之意,只好从大袖中,取出前日上帝命诸女降生剪逆以佐宋,将盛世鸿图展开,在玉石桌中互相细盯瞻读。赤眉原非不知诸女是奉玉旨下凡的,一者只为兆之唆谗激怒,二者要取回七宝神书宝剑,三者要恐吓金锭等冒充师长无礼,四者且问明怒骂师长藐视犯上不恭之意,四怒归一,故赤眉一时之愠耳。将司马盛世图看毕,乃曰:“虽然诸令徒系奉玉帝以定宋太平一统,鸿兆妄逆天时,故得其死,倒算自作孽,不可追也。
但山人毕竟是众徒友之师伯,不过鸿兆不知进退,与汝为对敌,岂得将山人辱骂,多言欺藐。不看山人面目,应当念师长与山人同班并辈,不至毒骂相欺,岂非将山人看得轻如鸿毛也。众道友以为何如?”群仙圣母等大骂曰:“岂有此理,吾之诸徒在山淳诲已久,虽未潜心入道,并无傲视长上之理。况道友乃先辈尊师伯,且非下凡护唐与宋相抗,他众徒焉能敢斗胆骂辱,以取犯上深咎。此事想必令徒鸿兆不愤死亡,要激恼道友下凡仇执各小徒耳,故挑弄唆言何足取信,求道友勿为所弊,事须三思以明辨,免错冤屈于人也。”赤眉一想,果然因兆一面之词,在诸女,岂敢将此毒骂之言以取罪戾。正要查问兆,又有金锭冯茂二人因陈抟、圣母带他来交回赤眉书剑,故跟随众仙在后。今见赤眉师言来,皆乃余兆谎惑的,二人下跪,上禀师伯:“此唆言出余兆之谗谮也,弟子辈岂敢犯辱尊师,大罪难逃,敢出之于口?”赤眉又问余兆,见他言语支吾,不似回山时对供,遂向兆大骂:“好逆畜,死不知自责懊悔,还敢唆唇弄舌,几至错责诸贤徒,几乎因汝唆谗又要与各师叔作对,岂不又要杀斗一番,有伤同道和气。”骂一番,怒气少解,又立誓此后再不施教门人法术,免得生事扰乱尘寰。众仙圣母等皆以为然。所以古来一有变乱,多有奇人法士出现,然自元明以后,遂罕有其迹,皆因赤眉感着鸿兆闯祸,故后来绝不以法教授生徒,后世遂少了此种。此是世俗人所猜测,亦不得指此为实据也。
当日赤眉见明白此唆谗之言,怒气尽消,化仇为好,与各仙再谢,各个欣然。冯茂又呈献回神书宝剑,赤眉接回收藏过,司马神收卷回盛世雄图,辞别众等,回天曹去了。众仙圣母亦辞别赤眉祖,正出洞,赤眉对众仙曰:“道友,吾不到寿州了,且于宋太祖驾前代山人一言回拜,此乃恶徒兆不顾唆谗,以至亲来唐突,仰宋君勿为芥蒂,是有劳代陈谢之。”众仙领诺,拱手驾云,一众回到寿州进城。自各仙去后一天之久,大宋君臣正议虑及此去未回,不晓其中有无变意否?一刻见群仙回城,太祖文武众臣一齐急请问事体和妥否?众仙将赤眉误信余兆谗言长短说知。不知后来如何,且听下回分解。
 


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